miércoles, 23 de mayo de 2007

La lucha por la libertad


Es una triste ironía que el caballo mongol, el último caballo verdaderamente libre que sobrevive en la actualidad, tan sólo se encuentre en zoos y en reservas de todo el mundo.A menudo se describe a Mongolia como "la tierra de los caballos". Los niños aprenden a montar a caballo a los cuatro o cinco años, y aproximadamente la mitad de los 2,5 millones de habitantes seminómadas del país tienen caballos. No obstante, estos animales son domésticos.


EL caballo salvaje de Mongolia es conocido en Occidente como el caballo Przewalski, tomando el nombre de un naturalista ruso, Nikolai Przewalski, que en 1879 vio por primera vez varias manadas de caballos. En Mongolia se le denomina takhi. Los takhi son del tamaño de un pony, son de color marrón amarillento oscuro, de constitución firme, espalda corta y de gran tamaño. Su piel, pesada y peluda en invierno, se vuelve ligera y lustrosa en verano, y sus crines son tan rígidas y erectas como las de una cebra.El caballo se parece a los animales de las pinturas rupestres y a las pinturas de la Época de Piedra en Europa, lo que parece indicar que en la prehistoria el caballo ya vagaba por gran parte de Europa y de Asia.


El siglo pasado, el hábitat del caballo de Przewalski se vio amenazado por la invasión de ganado doméstico en las zonas de pastoreo, y en los 60 el caballo desapareció del Gobi, una zona inmensa del Sur de MongoliaA principios del siglo XX, se capturaron 53 caballos y se trajeron a Europa. Los zoos evitaron la extinción del animal gracias a sus buenos cuidados. Actualmente existen cerca de 1.500 caballos en cautividad. Algunos de ellos se encuentran en condiciones semisalvajes en grandes reservas de Canadá, China, Alemania, Países Bajos y Ucrania, para preparar su reinserción.En 1990, se redactó un programa de gestión mundial para reinsertar a las especie en sus ámbitos históricos.


El fin último es reinsertar al caballo de Przewalski en un hábitat salvaje seguro en Mongolia y China en número suficiente para que puede desarrollarse por selección naturalLas Naciones Unidas, en coordinación con distintos países incluyendo Países Bajos, Alemania, Estados Unidos y Japón, está trabajando con el gobierno mongol para contribuir en la gestión de zonas protegidas y promover la conservación de la biodiversidad.


El Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD *) subvenciona estos esfuerzos a través del Fondo Mundial del Medio Ambiente (GEF *)Los científicos consideran que será necesario proteger un 30% del territorio mongol bajo las designaciones de la conservación para mantener la biodiversidad actual. El Gobierno ya ha creado un sistema de zona protegida que cubre un 12% del país.Como parte del esfuerzo mundial para proteger la biodiversidad mundial, la PNUMA * controla uno de los acuerdos de conservación más importantes, la Convención de sobre el Comercio Internacional de Especies Amenazadas de Fauna y Flora silvestres, conocido como CITES.


probada en 1973, se convirtió en ley internacional dos años más tarde.Más de 150 gobiernos han ratificado el tratado, que ofrece una amplia protección a más de 35.000 especies de animales y plantas, dependiendo de su condición en la Naturaleza y de las consecuencias que el comercio internacional tenga sobre ellos. CITES prohibe el comercio internacional de especies en peligro de extinción como los leopardos, los tigres, los grandes simios, muchas tortugas y aves de presa. También da protege a otras especies que no están amenazadas pero que pueden correr serio peligro a menos que se regule estrictamente el comercio internacional.

Proteccion al gorila


A los gorilas les encanta pasar los días en casa con la familia. Viven en grupos muy unidos de entre cinco y 30 gorilas liderados por un patriarca, el gran macho dominante, conocido como gorila de espalda plateada por la mancha gris en forma de silla que desarrolla en la madurez.Incluso cuando pasean sin rumbo fijo, los gorilas no se atreven a alejarse mucho y normalmente permanecen dentro de un espacio de aproximadamente 15 millas cuadradas (38,84 kilómetros cuadrados) buscando los brotes y las bayas de los que se alimentan.


El único enemigo natural de los gorilas es el ser humano y sus acciones están empujando al gorila al borde de la extinción. Los conflictos, la caza furtiva y la tala de árboles está desterrando a los gorilas de sus tierras además de amenazar su supervivencia.Aunque tan sólo se diferencian levemente en el tamaño y el color, existen actualmente tres subespecies de gorilas: el gorila de las tierras bajas orientales, el gorila de las tierras bajas occidentales y el gorila de montaña. Todas ellas habitan en las montañas y en las selvas de África central y oriental.La tala comercial de árboles y el aumento de la agricultura en estas zonas están reduciendo los bosques donde habitan estos grandes simios. Sin la protección del denso follaje, resulta más fácil para los cazadores atrapar y sacrificar a este animal y los gorilas son más susceptibles a la caza furtiva.


Aunque en muchas ocasiones se les ha descrito como seres violentos y peligrosos, los gorilas son criaturas realmente gentiles e inteligentes. Las escenas de agresividad se producen cuando la unidad familiar, y sobre todo las crías, está en peligro. El macho de espalda plateada se pondrá en pie, se golpeará el pecho y enseñará los dientes. Por desgracia, estas mismas acciones que les sirven para protegerse también convierten a los gorilas en presas fáciles para los cazadores furtivos.Los disturbios de la región de los Grandes Lagos de África han demostrado ser fatales tanto para los gorilas como para los humanos. Durante los conflictos violentos de Rwanda en la década de los noventa masas de personas tuvieron que abandonar sus hogares y buscaron refugio en El Parque Nacional de Virunga. Los refugiados se vieron obligados a recoger leña del bosque nacional y también mataron gorilas en su propia lucha por la supervivencia.La población del gorila de montaña se resintió enormemente bien por la matanza de cuatro espaldas plateadas, bien por la de otros miembros del grupo.


El parque nacional fue saqueado y tanto el equipamiento como la infraestructura quedaron destrozados. Aunque los refugiados abandonaron el lugar en 1996, los vestigios del conflicto y la presencia de grupos armados en la zona han limitado los esfuerzos de conservación.Incluso antes de los trágicos sucesos de Rwanda, el número de gorilas ya era muy bajo. Para el momento en el que los intentos de conservación se tomaron en serio, en los años 70, algunas poblaciones de gorilas habían quedado reducidas a menos de 300 ejemplares.


Hoy por hoy es difícil calcular el número de gorilas sacrificados, porque los cazadores furtivos a menudo masacran y se comen a los gorilas en el lugar de la carnicería, sin dejar rastro alguno.El proyecto de Diane Fossey Gorila de Montaña (Mountain Gorilla Project) llevó a Rwanda un turismo atraído por los gorilas y concienció a los locales sobre los beneficios económicos de proteger a los primates. El programa, centrado en la protección de los parques, el desarrollo turístico y la educación para la conservación, resultó tener tanto éxito que el turismo atraído por el gorila se convirtió en la tercera fuente de ingresos en moneda extranjera en Rwanda. La caza furtiva disminuyó y el número de gorilas comenzó a recuperarse.Sin embargo, aunque el turismo atraído por el gorila ha despertado una conciencia sobre la difícil situación de estos grandes simios, también hay inconvenientes. Los gorilas son susceptibles a enfermedades humanas como la sarna, el sarampión y los parásitos intestinales y a medida que pasan más tiempo en proximidad de los humanos, aumenta el riesgo de contraer una enfermedad.El Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA *) puso en marcha el Proyecto para la Supervivencia de los Grandes Simios (GRASP *), una alianza de organizaciones dedicadas a la conservación y la investigación, para ayudar a los gobiernos, a los departamentos de flora y fauna, a los académicos, a las organizaciones no gubernamentales (ONG) y a las agencias de las Naciones Unidas a trabajar en conjunto para parar el descenso de las poblaciones de grandes simios.Como parte del esfuerzo global para proteger el planeta y los animales que lo habitan, el PNUMA administra uno de los acuerdos de conservación más importantes del mundo, la Convención sobre el Comercio Internacional de Especies Amenazadas de Flora y Fauna Silvestres (CITES).


La carne de gorila, también conocida como bushmeat (en inglés, carne de animal salvaje), con la que se comercia en el país, no es competencia de la CITES pero se considera una práctica ilegal. Un grupo de trabajo está investigando el comercio de bushmeat, tanto a escala nacional como internacional, con la esperanza de encontrar una solución adecuada para todas las partes involucradas.Hasta la fecha, hay 160 gobiernos que se han comprometido a cumplir las disposiciones de la Convención, que ofrece distintos tipos de protección a más de 35.000 especies de animales y plantas. Desde que el acuerdo entrara en vigor en 1975, no ha habido una sola especie protegida por la CITES que se haya extinguido

lunes, 14 de mayo de 2007

SUPERPODEROSOS: Historias de Mascotas




Héroes grandes y pequeños. El contrato social entre una persona y su mascota es directo: tú me quieres, yo te quiero. Yo te alimento y te doy refugio; tú dormitas al sol y esperas pacientemente a que llegue la hora de jugar. A menos que seas un gato, y entonces haces lo que quieres y yo te agradezco profusamente por dignarte a frotarte contra mi pierna cuando pasas por mi lado. Pero cuando el desastre golpea a la puerta, tu plácida y pequeña criatura se metamorfosea a veces en un verdadero salvavidas. Pedimos hace poco a los lectores que nos escribieran contándonos sus historias con mascotas como esas. Recibimos una impresionante variedad de historias, desde perros que detectan el cáncer hasta perros como Lassie y loros que chillan “¡A Polly le carga tu novio!”.

¡Despierta! ¡Está Pasando Algo!

Era el 20 de junio de 2005, el Día del Padre. Los niños y los nietos vinieron a celebrarlo con un asado a la parrilla. A las nueve se habían marchado todos, así que guardamos los restos de la parrillada y subimos a nuestro dormitorio con Sadie, nuestro dogo faldero.A las dos y media de la mañana mi marido despertó con los ladridos de Sadie. Eso era muy raro. Le pedimos que dejara de ladrar, pero siguió haciéndolo. Mi marido bajó a investigar. Cuando llegó a la cocina, todo lo pudo ver era una muralla de llamas amarillas que se agolpaban contra las puertas corredizas de cristal. Toda la parte de atrás de la casa estaba en llamas. Justo en ese momento, las hojas de cristal cedieron y el humo y las llamas invadieron a la casa. Yo estaba arriba todavía y tuve que arrastrarme por la escalera para salir de casa.Si Sadie no hubiese ladrado para despertarnos, estoy segura de que no habríamos sobrevivido. Le debemos la vida a ese pequeño perrito de nariz chata.
[Sandy Little, Fox River Grove]

Una Vida de Servicio

A los tres Twiight fue abandonada en un importante hospital animal de Nueva York. Tenía un carácter tan dulce, que se la mantenía como donante de sangre para propósitos de investigación y para gatos que necesitaran una transfusión. Durante seis años la pequeña gata negra vivió en una jaula de acero con apenas una papelera y un recipiente con agua y un plato para la comida. Ninguna toalla, nada blando donde dormir. A un lado de la habitación había quince gatos más, y diez perros al otro lado del pasillo, que también eran usados como donantes de sangre.El hospital me contrató para coordinar su nuevo programa de Terapia Facilitada con Mascotas. Me sugirieron a Twilight como una gata muy suave que disfrutaría visitando a humanos adultos en sus casas de reposo. Una vez una señora no se pudo contener: “¡Qué menina tan bonita!” ¡La señora había vivido en la casa durante tres meses y nadie sabía que podía hablar! En otra casa una señora empezó a acariciar a Twilight con su mano derecha. Aparentemente se relajaba lo suficiente como para usar la mano que antes no podía mover. Una terapeuta la enseñó a comer con esa mano y a lavarse los dientes, sabiendo que era posible.Después de tres años me volví a Chicago. Le dije al director del hospital animal que yo pensaba que era hora de que Twilight y los otros catorce gatos se jubilaran. Twilight se mudó a nuestro apartamento. Yo no sabía cómo iba a reaccionar ante su libertad. Se puso a correr a toda velocidad en el apartamento, chequeando las vistas al mundo exterior. Twilight gozó de una buena vida hasta que murió, a los catorce años.De vuelta en Nueva York, el hospital animal tiene ahora una habitación grande para los gatos, donde pueden jugar y trepar y mimarse con otros gatos. Se los mantiene ahí durante un año solamente, y luego se les busca un hogar.
[Pat Gwozdz, Western Springs]

Sinbad Lo Decía En Serio

Nuestro niño Sinbad es el mejor perro del mundo. No solamente es el Rottweiler más guapo que hayas visto en tu vida, sino además su húmeda nariz e insistentes cabezazos le salvaron la vida a mi madre.En 1998 observé un oscuro lunar en la pierna de mi madre -irregular y negro como los lunares que uno ve en folletos sobre cáncer a la piel. Le sugerí que fuera al médico, pero lo postergaba una y otra vez. Pasaron varios meses y una noche, cuando mamá, Sinbad y yo estábamos mirando Animal Planet (el canal favorito de Sinbad) vimos un reportaje sobre perros que detectan cáncer. Sinbad se levantó de su lugar preferido en la cama y empezó a hurgar con su nariz la pierna de mamá y a lamer el lunar. Durante los días posteriores, no lo podía olvidar y con sus 81 kilos, ciertamente es alguien al que hay que tomar en cuenta. Sinbad estaba hablando en serio y, como podéis imaginarlo, mamá se alarmó; finalmente cedió y fijó una cita con el dermatólogo. Resultó que el bulto era maligno, pero gracias a Sinbad, fue descubierto a tiempo y extirpado.Sinbad se ha convertido con toda justicia en el verdadero regalón de mamá.
[Annie Kajfes, Glenview]

Buen Olfato Para el Peligro

Hace varios años, mi perro salvó una parte de la aldea de Skokie de una explosión de gas potencialmente masiva. Un día que, después de medianoche, paseaba con KayDee, un pointer alemán de pelo corto, empezó esta a arrastrarme hacia una tapa del alcantarillado en la esquina de East Prairie Road y Crain Street. Por más que tratara de llevarla en otra dirección, ella persistió. Cuando nos acercamos a la tapa, pude oler un débil olor a gas natural. KayDee metió su nariz en el hoyo del alcantarillado y casi salió disparada. Estaba muy agitada. Me agaché y me di cuenta de que ese olor se estaba haciendo más fuerte.Volvimos a casa a toda prisa, llamé a la compañía de gas y en cuestión de minutos llegó un coche al lugar. Poco después, llegaron los bomberos de la Compañía de Bomberos de Skokie. Horas después, la policía había acordonado la zona y visitaban uno por uno a los vecinos contándoles lo que había ocurrido. El suministro de gas fue suspendido hasta tarde ese día.Aunque no lo hemos proclamado públicamente, nuestra familia ha sabido siempre que KayDee salvó a Skokie.[Emanuel Pollack, Skokie]Un Collie en la CarreteraHace muchos años estaba mirando por la ventana cuando vi a coches parando a los dos lados de la autopista. Entonces vi a nuestro enorme collie caminado por la mitad de la carretera, ¡justo delante de nuestro hijo de dos años! Nunca supimos cómo pudo nuestro hijo cruzar la valla del patio para seguir a su papá, que acababa de salir en su camioneta hacia la ferretería más abajo. ¡Ese maravilloso pero salvó a nuestro hijo! Un vecino dijo que debíamos regalar a ese perro con el bife más grande que pudiéramos encontrar.
[Peggy Flynn, Jacksonville, Illinois]

Su Novena Vida
Me despertó una frenética llamada telefónica a las cuatro de la mañana del 24 de enero, para mi cumpleaños número 45. Mi padre, Franz, empezó a hablar sobre mi mamá, Luise: No sabía dónde estaba, estaba temblando, no se acordaba de su nombre, no sabía quién era yo ni que era el día de mi cumpleaños. “Llama al 911 o llevála a urgencias. Creo que está sufriendo un infarto”. Le diagnosticaron un infarto leve, y le recetaron medicinas anti-coágulos que la ayudaron a recuperarse totalmente.Pero hay más en esta historia, y tiene que ver con un pequeño y frágil gato gris blanco de quince años llamado Bootsie. Mi mamá se va normalmente tarde a la cama. Lo mismo hace Bootsie. Pero esa mañana el gato, a eso de las tres y media, empezó a arañar y a rascar a mamá y a maullar como si tuviera dolor. Eso despertó a mi padre. Él despertó a Luise y se dio cuenta de que estaba pasando algo terrible. Ella estaba sufriendo un infarto, y, de algún modo, el gato lo supo.Una vez que despertó a todo el mundo, Bootsie saltó fuera de la cama, corrió hacia la cocina y cayó junto a una pared. Murió ahí pocos minutos después. Sabía que le quedaba una novena vida, y decidió dársela a mi madre.
[Mark G. Hammerschick, Hawthorn Woods]

Escáner de Gato

Habíamos adoptado hacía poco a un pastor alemán en el refugio del barrio. Benedict era un perro increíblemente bueno y se llevaba muy bien con nuestro otro pastor alemán y nuestro gato siamés, Spoon. Una tarde, mientras los perros se echaban una siesta, Spoon saltó inesperadamente del sofá y empezó a atacar a Benedict, tratando de llegar a su garganta. Spoon se engrifó y silbó y gruñó y peleó hasta que lo cogimos y lo inmovilizamos. Pocos días después, Spoon volvió a atacar la garganta de Benedict. No lo mordió, pero parecía muy enfadado. Ahora bien, Benedict estaba teniendo problemas al comer y los rayos equis revelaron que tenía el esófago inflamado. Llevamos a Benedict al veterinario. Y le descubrieron un enorme tumor cancerígeno que lo estaba estrangulando poco a poco. Nuestro veterinario fue capaz de extirpar quirúrgicamente el tumor. Luego le trató no uno, sino dos cánceres. Finalmente, Benedict sucumbió. Sin embargo, gracias al ‘escáner de gato’ de Spoon, pudimos disfrutar mucho tiempo más de Benedict.
(Jennifer Goetz, Evanston]
Paseaperros

Mi tercer hijo, un niño precioso, pelirrojo y de ojos azules, fue enfermizo desde que nació. Cuando tenía poco más de un año, empecé a preocuparme porque no trataba ni de gatear ni de caminar. Debido a su severo cólico, yo lo tenía en brazos la mayor parte del día. Los médicos decían que el cólico desaparecería cuando empezara a caminar, y dijo que no había que precipitarse, porque no había nada malo con sus piernas.Un día, mientras preparaba la cena, lo senté en una manta en el centro de la salita y coloqué sus juguetes a su alrededor. En esa época, teníamos dos perros, un gran danés llamado Junior y un pastor alemán, Chief. Se colocaron a ambos lados del niño y lo miraron jugar con sus juguetes. De repente lo oí reír, y me pregunté qué estaría haciendo. Lo llamé y, quién lo iba a decir, se acercó caminando aferrado con su mano izquierda al collar de Junior, y con su derecha al collar de Chief. ¡Mi hijo estaba caminando! Ese día, los tres fueron campeones. Nunca olvidaré esa escena.
[Helen Radcliffe, Lemont]

Comiendo Como Pájaro

En diciembre de 2002 tuve dos importantes operaciones al abdomen. No me dejaron comer durante un mes. Cuando volví a casa todo el mundo me instaba a comer, pero yo simplemente tenía miedo. Me sentaba a la mesa y miraba la comida y no sentía ningún apetito. Ahora les presento a Daphne, mi cacatúa moluca. Me llevaba un trozo de algo para comer y abría gentilmente mi boca con su pico y depositaba el alimento en mi lengua. Se paraba a mirarme con sus enormes y saltones ojos para cerciorarse de que me comía el trocito antes de darme otro. Desgraciadamente, ¡a veces la comida que me traía era comida de loro! Nunca antes me había alimentado, y nunca lo volvió a hacer.
[Julie Volpert, Des Plaines]

Vista de Pájaro

Gonzo, mi amazona de cara azul de nueve años, es una super mascota. No sabía que había comprado una detectora de novias. Ya ha detectado a dos novias malas. A una la picoteó. A la otra se la quedó mirando toda la noche, luego estuvo tres días sin abrir el pico. La próxima vez le haré caso, y me ahorraré el corazón y la billetera. ¡El pájaro sabe más que yo!
[Mark Danielczyk, McHenry]

Un Gato Oportuno¡

Mi gato Snowball me salvó la vida!Había justo vuelto a casa tras el funeral de mi marido y me dirigí al porche de atrás para asegurarme de que la puerta estaba cerrada. Snowball me siguió. Me desmayé y caí por la escalera de atrás. No sé cuánto tiempo estuve inconsciente, pero mi gato salió del patio, algo que nunca había hecho antes, y fastidió a los vecinos antes que lo siguieron al patio, donde yo yacía inconsciente y sangrando profusamente. Me había roto el cráneo y la espalda.Lo que hizo fue la comidilla del vecindario y, ya en el hospital, me impresionó cuando enteré. Sabía que mi gato me quería, pero nunca pensé que me salvaría la vida.
[Barbara Anne Madera, Chicago Ridge]

Inspiración Permanente
Mi mascota Bandit era un malamute de Alaska. Era octubre del 2000. Él tenía doce años, y yo, 43. Por irónico que parezca, a los dos nos diagnosticaron cáncer. Que él tuviera cáncer me ayudó a concentrarme en él, y olvidarme de mí. Creo que esto fue una bendición.Aprendí un montón de Bandit en este período de dolor y lucha. Lo observé peleando contra el cáncer y aprendí a pelear como él. Él, simplemente, siguió viviendo, haciendo las cosas que le gustaba hacer, disfrutando de cada momento. No refunfuñaba sobre el pasado y no le preocupaba el futuro. Eso es lo que traté de hacer yo.Han pasado seis años. Bandit murió y yo continuo peleando contra el cáncer, pero no pasa un día sin que recuerde a Bandit y lo fuerte que era. En los días que me siento deprimido, recuerdo las pequeñas cosas que hacíamos el uno por el otro. El día que murió me mostró lo serena que puede ser la muerte. También me enseñó mucho sobre el amor. Los que son dueños de mascotas saben lo que quiero decir con este tipo de amor: Es incondicional y es especial, algo por lo que, creo, los humanos deberían luchar.
[Ginger Gebert, Des Plaines]

Rescate

Esta es una historia sobre Jake, el perro de mi hermana, que dio su vida por ella. Un chucho de color ceniciento, Jake estaba cerca de la muerte cuando mi hermana menor, Barbara, lo encontró hace diez años en una tormenta de nieve, abandonado y casi congelado al borde de una salida de la carretera.Era obvio que Jake había sido maltratado por sus dueños anteriores. Por ejemplo, si sacábamos la escoba de la cocina, Jake se sacudía violentamente, corría y se escondía. Jake estaba muy bien adiestrado. Era muy obediente. No desobedecía nunca. Jake y Barbie eran inseparables.Barbie vive en una bella zona de montañas en Colorado. Hay pocos vecinos, y remotos. Un día de verano, los dos salieron fuera, Jake a echarse al sol y Barbie a trabajar en el jardín. Ese verano era muy seco, con numerosos incendios forestales. Los animales de las montañas la estaban pasando mal y tenían hambre, y bajaban de las tierras altas a buscar comida.Entonces apareció un enorme puma, que estaba haciendo precisamente eso. Barbie empezó a llamarla a gritos a medida que corría hacia la casa. Volvió a gritar, pero en vano. Por primera vez, Jake se negaba a obedecer. Se quedó para protegerla, pero el puma lo mató y se lo llevó. Barbie está viva. Todavía vive en Colorado. Había salvado a Jake años antes, y ahora fue Jake el que la salvó a ella.
[Mary Bruecker, Chicago]

Milagro de Verano

Yo pensaba que los héroes animales eran, por ejemplo, un san bernardo que rescataba a alguien de una avalancha. Pero esto no siempre es el caso. Arthur es un gazapo de tamaño mediano, gris, y me salvó la vida. No me rescató de una avalancha, pero sin Arthur dudo que yo estuviera en vida.El verano pasado le conté a mi madre que un familiar estaba agrediéndonos, a mi hermana y a mí. Mi madre llamó de inmediato a la policía. Yo me alegré que nadie más estuviera maltratándonos, pero tenía miedo de que esa persona volviera. Me deprimí. Pensaba que nadie me ayudaría y no quería vivir en un mundo así. Mi madre me inscribió con un terapeuta, pero yo no quería hablar. De hecho, no quería hacer nada. Estaba en mi cuarto todo el día. Lloraba y chillaba contra cualquiera que me disturbara. También estaba pensando un montón en la muerte. Mi familia estaba muy preocupada sobre mí. Incluso mi orientadores pensaban que iba en serio. Instruyeron a mi madre sobre qué hacer en caso de que yo me suicidara.Un día mi madre me llevó de compras para que me sintiera mejor. Antes me encantaba salir a vitrinear, pero ahora lo odiaba. Justo antes de salir del centro comercial, entramos a una tienda de mascotas. Y ahí es donde conocí a Arthur. Arthur tenía una expresión gruñona y divertida, y me hacía reír. Cuando mi madre lo vio, lo compró de inmediato.Arthur fue un milagro para mí. Siempre que lo cogía o lo acariciaba, mis problemas desaparecían. A algunos conejos les molesta que los cojan, pero Arthur era siempre muy paciente. Me hacía reír cuando daba volteretas o cuando se trepaba a las sillas, pero lo más importante es que me ayudaba a hablar. Cuando lo acariciaba, le contaba a la gente lo que me había pasado. Arthur fue siempre un amigo que estuvo a mi lado. Poco a poco empecé a disfrutar más de la vida, y mis sufrimientos desaparecieron.
[Elizabeth M., Arlington Heights]

Iba Pasando

Hace más de treinta años, nos mudamos de un apartamento a una casa de tres dormitorios al norte de Nueva York. Llevábamos viviendo ahí una semana cuando alguien golpeó suavemente a la puerta. Cuando la abrí, había una gata de rayas grises que quería entrar. Se convirtió en el compinche de mi hijo de once años, Allan. Mis vecinos no conocían a la gata, pero estaba muy bien adiestrada y se portaba bien. Y decidió vivir con nosotros.Cat llevaba cinco semanas viviendo con nosotros, y dormía, en la noche, arriba con Allan, en su cama. Una noche él estaba leyendo con la luz de una lámpara para leer y se quedó dormido. Su almohada de espuma de goma cayó sobre la lámpara y empezó a derretirse. La habitación se llenó de humo y la gata trató de despertar a Allen tocándole la cara con sus patas. Pero eso no resultó. Salió del dormitorio y entró al cuarto de mi otro hijo, Billy, y lo despertó. Se puso a gritar: “¡Incendio!” Yo corría hacia arriba. Allan estaba muy aturdido, pero bajamos. Sacamos la almohada y abrimos las ventanas para que saliera el humo. Todos estábamos bien.Yo sabía que la gata había salvado a los niños. ¡Ahora tendría una casa toda su vida! Sin embargo, un día se marchó y no volvió nunca más. La buscamos, pero fue en vano.Creo hasta hoy que entró a nuestras vidas para hacer lo que hizo.
[Ellen Torrone, Rolling Prairie, Indiana]

El Timbre de Mi Puerta
Mi gato Gizmo me lo dieron como regalo cuando tenía, él, unas seis semanas. Yo soy casi sordo. Desde que se vino a casa conmigo, asumió el trabajo de oír por mí. Yo vivía en un apartamento bastante grande, y si alguien golpeaba a la puerta, podía ocurrir que yo no lo oyera.Así que Gizmo decidió que él sería el timbre de mi puerta. Si alguien llegaba a la puerta, él se levantaba y se sentaba en la puerta que da al pasillo. Si yo no lo podía ver, ni oía la puerta, me buscaba y me arañaba con la pata hasta que yo le prestara atención, y se iba a sentar a la puerta. Si no le prestaba atención, volvería y me arañaría suavemente y volvía a sentarse a la puerta, mirándola.Desde entonces me he mudado varias veces, con Gizmo, y en todas las nuevas casas fue siempre el mejor timbre de puerta y el mejor teléfono que tuve en mida vida.
[Colleen Helminiak, Hammond, Indiana]

Excavación

Estábamos en una nuestra casa de vacaciones en Wisconsin para Navidad cuando oímos que llamaban frenéticamente a la puerta. Eran los vecinos. El perro de su hija, un bichón frisé llamado Max, había quedado atrapado mientras exploraba debajo de una cabaña abandonada. Había estado gimiendo durante más de una hora, pero durante la última hora no se había oído nada de él. Pensaban que nuestro perro Buttons, que es mitad cairn terrier y mitad bichón frisé, podía convencer a Max, en caso de que estuviera todavía vivo.Puse a Buttons frente al hoyo por el lado de la cabaña por donde se había metido Max y empezó a excavar. Olía y excavaba a intervalos, pero se detuvo y emergió. Dimos una vuelta a la cabaña y se ella se volvió loca y empezó a excavar como demente. Incluso después de haber excavado debajo de la cabaña, todavía salía tierra. Entonces oímos un quejido. Encontramos a Max, cansado, sucio y mojado, y asustado, pero vivo. Los vecinos trajeron a Buttons algunas golosinas y a nosotros, una botella de vino, pero la mejor recompensa fue verlos felices de que Max estuviera todavía vivo.
[Michelle Muellner, Lafox, Illinois]

Mi Mascota Es un Buey

Mi mascota Lurch es un bovino. Un buey africano watusi. Cuando Lurch tenía apenas once meses, me salvó de ver mordido por una serpiente venenosa. Yo estaba fuera ocupándome de los animales en el pequeño refugio que gestiono. Para salir al pastizal de atrás, uso un pequeño corredor marcado, a un lado, por la valla del patio trasero y, al otro, por una enorme pila de piedras.Yo estaba pasando por ese sendero, y Lurch iba delante. Se detuvo bruscamente y se puso de lado, bloqueándome el camino. Le di un suave empujón, pero no se movió. Traté de pasar apretujándome detrás de él, pero retrocedió contra la valla. Pensé que estaba siendo testarudo y decidí pasar, empujándolo. Cuando iba a colocar el pie, volvió la cabeza, obligándome a retirar mi pierna. Ahí fue cuando finalmente vi el problema -¡justo donde iba a poner el pie, se enroscaba una serpiente cabeza de cobre!Di un grito de sorpresa y mis perros llegaron corriendo. La serpiente mordió a uno de ellos, y luego Lurch empezó a pisotear a la serpiente. Yo tenía los antídotos que necesitaría mi perro. Para cuando se los di, Lurch había matado a la serpiente y esperaba pacientemente que me deshiciera de ella.Lurch no es solamente un héroe. Se encuentra también en el libro Guinness World Record de 2005: sus pequeños cuernos crecieron y llegaron a ser los más grandes conocidos en la historia. Tienen 38 pulgadas de circunferencia y 2 metros 10 de punta a punta, y siguen creciendo (rockyridrefuge.com).
[Janice Wolf, Gassville, Arkansas] (antiguamente de Chicago del Norte, Illinois)

Una Despedida Apacible

Mi tía abuela era como una madre para mí. Ella me crió y estuvo a mi lado durante todas las pruebas y tribulaciones por las que puede pasar un niño.En el otoño de 2002, le diagnosticaron un cáncer al pulmón que no se podía operar y le dijeron que le quedaban apenas unos meses de vida.Hacía un año que yo tenía a Bugg, un dogo/Boston terrier, y cuando mi tía enfermó, Bugg pasaba un montón de tiempo con ella.Le encantaba el sillón reclinable de la salita. Miraba televisión y se dormía mirando tele en las noches. En el que sería el último día de su vida, noté que Bugg no se había alejado de ella en todo el día. Esa noche decidí dormir junto a mi tía, en otro sillón reclinable. A eso de la una de la mañana, Bugg saltó sobre mi regazo y empezó a lamerme la cara hasta que desperté, lo que era muy extraño, porque nunca me había despertado para nada. Mi tía seguía durmiendo, pero su respiración era diferente: larga y profunda. Conté seis inhalaciones y se detuvo. No se movió nunca. La cogí de la mano todo ese rato, le dije lo mucho que la quería y que estaba bien que se fuera. Su muerte fue apacible e indolora. Si no hubiese sido por el pequeño Bugg, no habría estado a su lado cuando ella murió.[Rick Cruz, Plainfield]Lo Que Vieron los GatosNormalmente, mi marido lleva su inhalador de asma adonde quiera que vayamos, pero esta vez lo olvidó, así que volvimos a casa a recogerlo. Toda vez que veníamos a casa, los dos gatos de mi hija, Hammie y Thumpers, se asomaban corriendo a la parte de arriba de la escalera. Pero esta vez estaban agazapados, en posición de ataque, en el suelo de la salita, mirando algo que yo no podía ver. Los llamé, pero no respondieron. Después de recorrer la casa buscando el inhalador, me di cuenta de que los gatos no se habían movido. Me paré a mirar si acaso habían visto a una chinche o un ratón, pero nada. Entonces seguí sus miradas hacia un rincón de la salita. Imagínense el susto cuando un niño pegó un brinco y gritó: “¡Ellos me obligaron a hacerlo!” Nos enteramos de que unos niños del vecindario habían entrado a hurtadillas buscando fuegos artificiales. Hammie y Thumpers le dieron un nuevo significado al término ‘ladrón trepador’ [cat burglar].
[Mary Ann Wachna, Plainfield][©chicago tribune][viene de mQh]

COMPARTE LA HISTORIA DE TU MASCOTA "SUPERPODEROSA", escribeme a: xavierarubi@gmail.com




FIRMA NUESTRA NUEVA PETICION CONTRA EL COMERCIO DE PIELES


El proyecto de prohibicion al comercio de pieles de perros y gatos a nivel europeo ha respondido con una derogacion escandalosa. Juntos, continuaremos a decir NO al comercio de pieles de perros y gatos!

Firma nuestra nueva peticion dirigida al senor Presidente del Parlamento Europeo, Hans-Gert Poettering.


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Queridos amigos:


Los miembros de la Asociacion 30 Millones de Amigos estamos furiosos!. Desde hace 8 anos nos hemos movilizado contra el comercio de pieles de perros y gatos en Francia y en Europa. En noviembre del 2006, creimos al fin haber ganado la lucha! La Fundacion presento 200 000 firmas que fue recibida por la Comision Europea. Nuestro pedido era claro: "La adopcion de un reglamento europeo que prohiba la produccion, importacion y venta de pieles de perros y gatos". Unos dias despues, la Union Europea proponia un reglamento respondiendo a nuestro pedido. Pensamos que este texto concluria al fin estos largos 8 anos de lucha.


Desafortunadamente, nuestra satisfaccion fue corta. La proposision de la Comision Europea viene de responder con una derogacion escandalosa que permite legalizar este odioso comercio, si es que los gatos y perros no fueron matados unicamente por su piel (por su carne por ejemplo!!!).


Esta derogacion, si es adoptada por el Parlamento Europeo abre las puertas a todos los abusos, las interpretaciones fraudulentas y malas intencionadas de la ley.


NO PODEMOS ACEPTARLO!!


Ahora mas que nunca, tenemos el deso de continuar con la lucha para proteger el derecho de los animales.


Para esto, necesitamos tu ayuda, colabora con la Fundacion, firmando la peticion en el siguiente link:




Muchas gracias.

domingo, 1 de abril de 2007

Experimentos en animales


Desde hace ya decenas de años se vienen utilizando millones de animales en experimentos científicos de todo tipo, cuyas principales aplicaciones son la industria militar, la medicina y la cosmética.Tal y como se desprende de recientes estudios científicos, se puede aseverar que los animales no humanos utilizados en dichos experimentos sufren dolor, placer, ansiedad, miedo, alegría o deseo’, y que el abismo que los separaba de los seres humanos ‘es sensiblemente inferior al que pensábamos’.Este hecho resulta por sí solo suficiente como para acabar definitivamente con todos los experimentos con animales no humanos, aunque reconozco que la mayoría de la sociedad mantiene una postura claramente especista, y aprueba muchos de los ensayos que se están realizando con animales no humanos, si de ellos se deriva alguna posible ventaja para el ser humano. Es por ello que me gustaría desgranar este tema, abordando cada una de las aplicaciones principales que tienen estos experimentos.

La cosmética: Cada año se lanzan al mercado nuevas fórmulas de productos para el aseo personal, cosméticos y limpieza. En la mayoría de los casos, antes de llegar a las estanterías de los supermercados y perfumerías, estos productos pasan por una serie de pruebas en animales, que acaban siendo mutilados, quemados, gaseados y sacrificados. ¿Es necesario todo esto? En absoluto. De hecho no solo no es necesario este martirio, sino que la Unión Europea ya ha elaborado una directiva (la Directiva 2003/15/CE) por la que se marca como objetivo la abolición de los experimentos en animales para ensayar productos cosméticos, y conseguir que dicha prohibición entre en vigor en todo el territorio de los Estados miembros. Desgraciadamente, esta directiva aún no ha sido aprobada, debido a las presiones de las grandes multinacionales y ciertas instituciones económicas, como la OMC.

La industria militar: Es muy difícil, por no decir imposible, hacer una buena estimación del número de animales utilizados en experimentos de carácter militar, dado que estas pruebas son clasificadas como Top Secret, y ningún dato sobre dichos experimentos puede ver la luz.Lo que sí es seguro es que son millones de animales de todas las especies. A partir de investigaciones publicadas, sabemos que los laboratorios de las fuerzas armadas de todo EE.UU. prueban toda clase de armas en animales, desde rifles soviéticos AK-47 y agentes químicos y biológicos de guerra hasta explosiones atómicas. Los experimentos militares pueden ser agudamente dolorosos, repetitivos, costosos y poco confiables. Además, son particularmente ineficientes, pues la mayoría de los efectos que estudian no pueden ser extrapolados a humanos o tales efectos ya han sido observados con anterioridad en humanos.

La medicina: Seguramente esta es la aplicación que más aceptación social tiene. La injusticia y la necesariedad de este tipo de experimentos no se ven tan claras como las de los precedentes. Quizá sea por la idea tópica (prejuicio) de que un experimento realizado en un animal puede salvar a un niño enfermo, y que esta consecuencia es la que realmente importa. El prejuicio especista nos nubla la vista, y nos hace ver que el valor de la vida de un animal no humano siempre estará supeditado al valor de una vida humana.Como ya dije antes, los animales utilizados en experimentos sufren dolor, placer, ansiedad, miedo, alegría o deseo, y esta circunstancia es suficiente por si sola para dejar de experimentar en animales.De todos modos, existen otros muchos motivos por los cuales se hacen innecesarios todos estos experimentos. El primero y más importante (si tenemos en cuenta lo dicho hasta ahora) es que las divergencias fisiológicas entre todas las especies animales hacen que los resultados y las conclusiones que se emanan de los experimentos realizados en una especie animal no sean extrapolables al resto de especies animales (incluida la humana). Esta afirmación queda demostrada en la multitud de casos en los que un mismo medicamento produce efectos totalmente distintos en individuos de especies distintas.La aspirina, por ejemplo, se utiliza como analgésico relativamente seguro y efectivo en humanos, pero puede ser mortal para los gatos; la Penicilina es un antibiótico usadísimo en humanos que mata a la cobayas; el arsénico es muy peligroso para los humanos pero mucho menos para ratas, ratones u ovejas; la insulina, que ayuda a la gente diabética, provoca terribles deformaciones en ratones, conejos y pollos.

Métodos alternativos: Todo este alegato en contra de la experimentación con animales sería inútil si no se dispusiera de alternativas científicas de probada utilidad que permitieran el reemplazo de los animales. Afortunadamente, a día de hoy existe multitud de técnicas alternativas. Estas son algunas de ellas:


  • Cultivos celulares y de tejidos: Disponibles desde hace décadas, permiten realizar, entre otras, distintas pruebas de toxicidad.


  • Modelos por ordenador: Hoy en día existen avanzados métodos tecnológicos, como programas que prevén el efecto que un medicamento tendrá a partir de la estructura de una molécula humana, y la del producto a probar, además de otros datos.


  • Técnicas fisico-químicas: Sistemas no biológicos como la espectometría de masas, de gran utilidad para distintos análisis de datos.


  • Observación clínica: El análisis de la evolución de los enfermos es quizás uno de los mejores modos de aprendizaje sobre una enfermedad.


  • Epidemiología: La observación de la incidencia de una enfermedad en diferentes grupos o poblaciones ha ayudado a descubrir la relación entre diversas actividades, dietas, productos… y ciertas enfermedades.


  • Autopsias: Un método no suficientemente valorado, aunque mucha de la información que aportan no se puede obtener de otros modos.
Una vez conocidos todos los datos relevantes sobre el tema, vale la pena replantearse la postura personal y ver si realmente es necesario todo el sufrimiento que estamos infligiendo a millones de animales en centros de experimentación de todo el mundo.

Ecologistas exigen que se dejen de vender cosméticos elaborados mediante experimentos en animales

La organización Alternativa para la Liberación Animal (ALA) y Consuelo Polo, miembro de Ecologistas en Acción, han pedido con motivo del Día Internacional del Animal de Laboratorio que se utilicen otros métodos, como los cultivos celulares humanos, y que no se permite la comercialización en la Unión Europea productos de este tipo que se hayan elaborado mediante experimentos en animales vivos. Consuelo Polo señala que los cultivos celulares y los tejidos son más fiables que experimentar con los animales, ya que en ésta se invierte mucho "dinero público". Asimismo, propone como otra alternativa utilizar animales ya muertos y sacrificados en mataderos.

PRODUCCION DE PIELES EN CHINA


LA INVESTIGACION


En los criaderos de la provincia de Hebei (norte), los zorros, los perros salvajes o las martas son golpeados en la cabeza con garrotes o arrojados al suelo para que pierdan el conocimiento sin dañar las pieles, explicó la PSA en un comunicado.
Pero muchos animales son aturdidos y recobran el conocimiento durante o después de su despellejamiento y descuartizamiento. Luchan contra la muerte durante cinco a diez minutos.
"Es un horror inconcebible que supera todo lo que se sabía hasta ahora de los métodos de muerte practicados en occidente", según la asociación, que desea que cada persona con una prenda de pieles "sepa cómo han vivido estos animales y el final que han tenido".
La PSA ha logrado filmar seis horas de vídeos y más de 550 fotos que apuntalan su denuncia, grabados y tomadas por voluntarios que lograron entrar en los criaderos con cámaras escondidas.
Una gran parte de las pieles baratas que se venden en la actualidad en Europa en forma de gorros o de cuellos por ejemplo provienen de China, subrayó la asociación.
Los criaderos chinos albergan cada año más de 1,5 millones de zorros y parecido número de martas, junto con animales como los visones, conejos, perros y gatos.
La PSA pidió a finales del 2004 al gobierno suizo que prohiba la importación de pieles de perro y de gatos procedentes de China, aunque hasta ahora sin ningún éxito a pesar de estar avalada por 80.000 firmas.


DESOLLADOS VIVOS


Unos investigadores secretos lograron entrar recientemente en las granjas chinas de producción de pieles, donde descubrieron que muchos animales estaban vivos y luchaban desesperadamente mientras los trabajadores los ponían patas arriba o colgaban de sus extremidades o colas para desollarlos.
Cuando los empleados de estas granjas comienzan a cortar la piel de una de las patas, los animales patean con la otra extremidad y se retuercen del dolor. Para facilitar un mejor corte de la piel, los trabajadores también pisotean la cabeza o el cuello de aquellos que luchan vigorosamente.

Cuando finalmente les desprenden la piel, los ensangrentados y desollados cuerpos son apilonados junto a los otros que ya han pasado por el mismo proceso. En este momento, algunos todavía permanecen con vida, respiran de manera entrecortada y parpadean lentamente.

El corazón de varios de estos animales todavía late a razón de unas 5 a 10 veces por minuto, incluso después de haber sido desollados. Un investigador filmó un zorro desollado que, en medio del montón de cuerpos de animales muertos, todavía conservaba fuerza suficiente como para levantar su cabeza ensangrentada y mirar a la cámara.
Antes de ser desollados vivos, los animales son arrastrados de sus jaulas y tirados contra el suelo; los trabajadores los aporrean con barras de hierro o los lanzan contra superficies duras, lo cual les quiebra los huesos y provoca convulsiones pero no siempre causa la muerte inmediata. Los otros animales indefensos sólo pueden observar todo esto mientras su turno se va acercando.

ANTECEDENTES

Los investigadores secretos de la organización Care for the Wild International visitaron recientemente varias granjas de producción de pieles en la provincia china de Hebei. Tras su llegada al lugar, se dieron cuenta rápidamente por qué está prohibida la visita de personas que no están vinculadas con el centro. No existe regulación alguna que rija estas granjas en China - los agricultores pueden criar y sacrificar a los animales de la manera que deseen - lo que significa una muerte miserable y horrorosa.
Los investigadores descubrieron horrores inimaginables y llegaron a la conclusión de que “las condiciones en las granjas de producción de piel de China son una violación flagrante de las normas más elementales de bienestar animal... Durante sus vidas así como durante el indescriptible sacrificio, a estos animales se les ha privado del más simple acto de bondad”.

UN INFIERNO EN VIDA

En estas granjas, los zorros, visones, conejos y otros animales caminan y tiritan en jaulas de hierro a la intemperie, donde se exponen a fuertes aguaceros, frías noches y, en otros momentos, al ardiente sol. Las madres, enloquecidas por el gran maltrato y en intenso encierro que no les brinda donde esconderse para el parto, a menudo matan a sus crías después de parirlas. Las enfermedades y las lesiones son la norma y los animales se comen sus propias extremidades y se lanzan repetidamente contra las barras de las jaulas, víctimas de la psicosis inducida por la ansiedad.

La globalización en el uso de las pieles ha imposibilitado el conocimiento sobre la procedencia de estos productos. Las pieles se comercian en las subastas internacionales y se compran y distribuyen a todos los fabricantes del mundo. Por regla general, los productos acabados son exportados.

China suministra más del 50% de las prendas de piel acabadas que se importan para la venta en Estados Unidos. Incluso si la etiqueta de una prenda de piel dice que fue fabricada en un país europeo, los animales que se destinaron para ese producto se criaron y sacrificaron en cualquier otro lugar - posiblemente en una granja de producción de pieles de China, donde no existe regulación alguna para este menester.

¿NOS BASTARIA ESO?

En la misma medida que respetamos creencias y culturas, y asumimos que cada una de ellas tiene un trato preferente o denigrante para las diferentes especies animales, nuestra opinión es que debe desterrarse el uso de piel natural cuando no se trata de supervivencia(lo que hoy en día sólo sucede en pueblos aborígenes) sino de moda, complementos y decoración.
Por tanto, lo que nos incita a rechazar de plano las pieles de perro y gato en la industria de la moda no es tanto que estos animales sean para nosotros de compañía, con la consiguiente repugnancia de ver sus restos en forma de cuello o puños de chaqueta o de figurita en un estante, sino que se trata de una vuelta más de tuerca en el absoluto desprecio de la vida ajena para cumplir fines comerciales lucrativos. No es aceptable que se comercie con sus pieles si mueren "como Occidente manda", porque la batalla es eliminar por completo todas las pieles naturales del circuito comercial internacional, no el sustituir unos animales por otros o matarlos "que sufran menos". La batalla es que sigan vivos.

miércoles, 7 de marzo de 2007

Perros y gatos usados como carnada para tiburones


Cientos de perros y gatos de la Isla de La Reunión (Francia), son utilizados como carnada viva para la pesca del tiburón.

Varias partes del cuerpo sirven al anzuelo; el hilo de nylon es cosido en el hocico, las patas, en el cráneo y después el animal es lanzado al mar para atraer a los tiburones ... Europa en la defensa animal se pone en marcha detrás de la Fundación 30 Millones de Amigos, para que cesen estas prácticas. La Isla de La Reunión cuenta con cerca de 150.000 perros errantes suministrados ellos mismos, víctimas de actos de maltrato regulares y especialmente crueles.

Ante esta situación la Fundación 30 Millones de Amigos reaccionó inmediatamente con una capaña de socialización trabajando conjuntamente con las autoridades locales. Alertados por las acciones de la Fundación 30 Millones de Amigos, el Diario alemán "Bild" y el "The Daily Mail" de Inglaterra, sensibilizan en adelante a toda Europa al horror sufrido por los perros de la Reunión.

La Fundación 30 Millones de Amigos extienden así su radio de acción dentro de las fronteras europeas y hacen circular su petición en lengua alemana e inglesa mediante su sitio Internet www.30millionsdamis.fr.

PELEA DE PERROS: Cuando hacemos del sufrimiento un espectáculo



Cualquier perro puede morder si es criado con este fin. Pero algunas razas se consideran más agresivas que otros. Así pues, los perros más utilizados en estos combates sangrientos son los pitbulls, resultantes de un cruce entre dos grupos, los molosses (como el Mastin, el Boxer, el Bull Terrier) y los terrier. La Sociedad canina no reconoce este cruce central. En algunos países, se hace combatir otras razas como los Bulldogs, el Mastín de Nápoles, el Pastor alemán y también de las razas menos imponentes como el Cocker, el Fox-terrier o también el Schnauzer.


Anteriormente se utilizaba al bulldog inglés en los combates contra los toros. Un perro no es inevitablemente agresivo de naturaleza. La crianza para este fin juega con la agresividad, la resistencia y la combatividad del perro; es pues más ventajoso condicionarlo lo más pronto más posible.

Los llamados "perros de combate" son aislados desde cachorro, así pues los únicos contactos que tendrán serán pues humanos (o más bien deberían emplear la palabra inhumanos?!!!). Una relación de fuerza se establece por lo tanto entre el amo y el animal; éste último es golpeado cuando "no responde a las exigencias de su de tortura", o cuando no es bastante agresivo. El objetivo es mantener la tendencia a morder del perro y su combatividad, que es la facultad de responder a un estímulo negativo por un impulso de lucha.

Por último, la selección genética y los cruces peligrosos conducen así mismo a la producción de perros cada vez más agresivos. Una selección se hace también después del nacimiento y se elimina rápidamente a los cachorros sometidos. Las orejas de los perros se cortan con cuchillo, sin ningún tipo de anestesia y en condiciones insalubres. Los perros vierten su agresividad sobre presas que se les habrán obtenido: otros perros, gatos, conejos, ratas...

Las descargas eléctricas son también utilizadas. Todo ser puede xperimentar dolor y resulta en exceso ingenuo o hipócrita creer que los perros de combates son menos sensibles que otros. Los combates tienen lugar en pequeñas cajas sórdidas sin dejar opción al perro de poder escaparde los combates que pueden duran hasta dos horas. Se considera que el combate ha terminado cuando empiezan las primeras hemorragias causadas por las heridas o con la muerte de uno de los perros. En el primer caso, las aperturas son cosidas in situ y obviamente sin anestesia. La mayoría de los perros mueren de hemorragia - consecuencia de sus heridas- de tensión, cansancio, de deshidratación e incluso de infecciones en los días que siguen al combate.

Además de constituir un asesinato voluntario, los combates de perros son un verdadero comercio sucio: tráfico y venta de cachorros, encajonamiento de los gastos de admisión a los combates - que reúnen a veces hasta cientos de espectadores sanguinarios en éxtasis. Sucede incluso que niños asisten a estos espectáculos violentos y que chocan, apuestas con sumas elevadísimas, ocultaciones de coches, circulación la droga y armas de fuego...

domingo, 4 de marzo de 2007

La corrida de toros: por el placer de matar


"Matar a un toro por placer, por diversión, es mucho más que torturar a un animal, es torturar la conciencia". VICTOR HUGO.

La corrida es la explotación comercial del sadismo humano, con fines de dinero fácil, vendiendo la violencia, el sufrimiento y la muerte.


Acabo de leer un interesante artículo titulado "10 RAZONES PARA LUCHAR CONTRA LA CORRIDA DE TOROS", según la RAE, una corrida de toros es "una fiesta que consiste en lidiar cierto número de toros en una plaza cerrada". Por su parte, lidiar es "luchar contra el toro hasta darle muerte". La tauromaquia es definida como "la ciencia del toreo". Toda ciencia, incluso ésta, se estructura como un conjunto de reglas, observaciones y maneras en que la corrida y la lidia de toros debe realizarse para cumplir su objetivo final: la muerte del animal. Muchos pensamos que las corridas de toros son una práctica inhumana, que no tiene cabida en nuestra sociedad. Este artículo tiene 10 argumentos para contestar, punto por punto, a los fanáticos de las corridas de toros que siguen apoyando esta crueldad innecesaria.

1. "La corrida de toros es un deporte"

La definición de deporte según la RAE "actividad física, ejercida como juego o competición, cuya práctica supone entrenamiento y sujeción a normas"; hasta aquí estaríamos de acuerdo. Pero, un deporte de competencia igualitaria entre dos rivales, y esta condición no se cumple. Los sucesivos escándalos por el afeitamiento de los toros (cortar o limar la punta de los cuernos al toro para que su lidia resulte menos peligrosa) o las investigaciones que han dejado ver la manera en que los toros son preparados para la corrida en toriles; dejan mucho que desear a una afirmación como que el enfrentamiento se da entre dos rivales en iguales condiciones. Hoy una corrida de toros es un espectáculo de engaño y falsedad, donde los machos se enfrentan a un animal completamente minado en sus facultades físicas mediante el cansancio y el dolor.

2. "Los toros son una tradición, y las tradiciones hay que mantenerlas"
¿Desde cuándo las apologías a la violencia y la destrucción son dignas de perpetuamiento histórico?. Tradiciones como la ablación femenina o la esclavitud -que persisten hoy en día- nos horrorizan ... ¿por qué no una tradición cruel y sadista como la fiesta de los toros?. Porque se trata de animales, seres autómatas para algunos, o medios al servicio de los fines humanos, para otros. Las tradiciones sustentadas en la violencia y el aniquilamiento no hacen más que perpetuar éstos comportamientos como dignos de práctica y seguimiento: si podemos matar un animal, ¿por qué no podremos matar también a nuestro enemigo político, o a todo aquel contra el que nuestras diferencias se vuelquen?. Las tradiciones deben ser soporte de lo que nos define y construye, pero también de lo que esperamos en el futuro. La pretendida racionalidad de nuestras sociedades, y los nobles objetivos pacíficos en el mundo, están amenazados toda vez que dejamos a este tipo de tradiciones ser fundamento formativo de las nuevas generaciones.

3. "Las corridas de toros son un arte"

El arte es un proceso de creación y construcción, que da vida, no la quita. Como interpretación de una representación mental, algunos autores han definido al toreo como seductor, en tanto niega lo absurdo y trágico de la muerte humana, trascendiendo y humillando la animalidad del toro. El toro le recuerda al hombre la angustia por lo limitado de su naturaleza animal, y se proyecta en una superioridad simulada ideando instrumentos de tortura y lidiando al toro con ellas a través de las diferentes suertes o lances de la corrida. Con ello, el torero representa la trascendencia a su propia condición mortal, a su propia condición animal. Sin embargo, como dice así no se enfrentan toro ni torero, sino un animal contra el arsenal del torero. Destruye y aniquila, en búsqueda de la ansiada "inmortalidad" que consigue efímeramente bajo el disfraz de la fama, de salir por la puerta grande y de premiar al diestro a merced de las orejas y/o la cola de un pobre animal que ha sido el fantoche en la farsa. Este arte no construye ni da valor. Antes bien, destruye todo lo enaltecedor del arte para la vida humana.

4. "El toro muere dignamente"

La dignidad es un valor y una categoría construida por los humanos para simbolizarnos cosas. Pero acá es utilizada para describir desde la perspectiva del toro lo que la muerte simboliza/(ría) para él. Para un animal como el toro, el dolor es el dolor y la muerte es la muerte, no son dignas ni indignas. La muerte es el fin de su vida. Y mientras más rápido y de golpe suceda, mejor -al menos, esa sería para los humanos una muerte ideal. Para un toro la corrida es la muerte inminente; porque se diga o no, toro que pisa la arena termina en la sala de despiece (aún los indultados que tras irse a la dehesa la mayoría muere por las heridas recibidas). ¿Es digna una muerte lenta, dolorosa, torturante, asfixiante? ¿Una muerte en la que un toro es obligado a someterse a las torturas de un equipo de sádicos? ¿Que dicen amar y respetar a los toros? (me imagino que los aman como una quimera y un ideal, si no no me explico la tortura a la que someten a cada ejemplar en la arena). Eso no es dignidad.

5. "Los toros son cultura"

Según la UNESCO, máxima autoridad mundial en materia de cultura, emitió su opinión al respecto: "La tauromaquia es el malhadado y venal arte de torturar y matar animales en público y según unas reglas. Traumatiza a los niños y a los adultos sensibles. Agrava el estado de los neurópatas atraídos por estos espectáculos. Desnaturaliza la relación entre el hombre y el animal. En ello, constituye un desafío mayor a la moral, la educación, la ciencia y la cultura". La cultura entendida según la RAE como "conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artístico, científico, industrial, en una época, grupo social, etc." sólo será constructiva y válida mientras apueste por dar valor al ser humano, transformarlo en un ser más sensible, más inteligente, y más civilizado. La crueldad que humilla -a humanos o animales- y destruye por el dolor jamás se podrá considerar cultura. Esas sólo serán costumbres odiosas contra el mundo y contra sí mismos. Aún así, la AIT (Asoc. Internacional de Tauromaquia) ha pedido a la Unesco que la tauromaquia sea considerada parte de los "Bienes Intangibles del Patrimonio de la Humanidad". Si la violencia, la crueldad y la barbarie son consideradas "Patrimonio de la Humanidad", esta petición será acogida.

6. "Son parte de la tradición religiosa, que honra a la virgen y a algunos santos"

Este es un gravísimo error. La iglesia, en varias oportunidades, ha condenado la celebración de fiestas en que se torturen y maten animales. El papa Pío V en 1567 promulgó una bula en que "condena estos espectáculos torpes y cruentos", estableciendo pena de excomulgación para clérigos, emperadores, reyes y cardenales que fomentaran dichos espectáculos. En 1920 el secretario del Estado Vaticano, cardenal Gasparri declaró que "la iglesia continúa condenando en alta voz, tal como lo hiciera el papa Pío V, estos sangrientos y vergonzosos espectáculos". Juan Pablo II, haciendo un estudio de la Biblia dice que "el hombre, salido de las manos de Dios, resulta solidario con todos los seres vivientes, como aparece en los salmos 103 y 104, donde no se hace distinción entre los hombres y los animales". ¿Por qué los sacerdotes que promueven las fiestas patronales y las iglesias encargadas de ellas, hacen caso omiso de estas palabras de sus líderes? Será por motivos económicos, pienso: "Poderoso caballero es don Dinero" (Quevedo).

7. "Sin corridas no habría toro bravo, éste desaparecería"

El toro es un animal herbívoro. Gran parte de su vida consiste en buscar pastos para alimentarse, y no es bravo sino en las luchas territoriales, en la lucha por la reproducción y/o en situaciones de peligro. El toro es artificialmente provocado para que responda de manera agresiva al torero. La casta brava de los toros ha sido genéticamente manipulada por el hombre para que sus ejemplares sean agresivos, tal como se han manipulado los ganados lecheros o de carne. En este caso, que se termine la fiesta de los toros significará el fin de la bravura del toro que es económicamente explotada por las ganaderías. No significa el fin de los toros, porque toros más -o menos- bravos pueden darse en otras sub-especies de toros.

8. "El toro no sufre"

Como cualquier animal cefalizado y con un sistema nervioso central, sí siente: si vemos a una mosca posarse sobre el lomo de un toro, apenas la percibe éste trata de espantarla. ¿Cómo no sentirá un toro la puya, las banderillas o la espada? ¿O acaso el toro se orina y defeca en la corrida, porque le da pánico escénico? Peor si pensamos que en los toros no sólo éste es torturado, muchas veces los caballos de rejoneadores y/o picadores también caen heridos...Y ellos también sienten.

9."El toro bravo nació para eso"

El toro bravo fue criado y predeterminado por los criadores para ese destino. Fue un capricho y una voluntad humana, movida por diferentes intereses para los que el animal era un medio, lo que selló su suerte con ese destino. Ni Dios ni la patria ni la tradición hicieron del toro bravo lo que es. Fue el hombre quien lo manipuló y lo llevó a la medida de sus deseos. ¿Es justo darle vida a un animal para quitársela en un acto pleno de dolor y crueldad?

10. "El que quiera ver los toros que los vea, el que no que se vaya"
Podría decirse lo mismo de la pedofilia: el que quiera hacerlo que lo haga, los otros, que hagan vista gorda y sigan su vida. Las temporadas taurinas, las escuelas y las ganaderías se financian con dineros públicos a través de donaciones, exenciones de pago de tasas, subsidios. Un porcentaje importante de personas que están contra las corridas de toros no querrían que sus dineros fueran a dar al fomento de esta cruel tradición. Es fácil vivir la vida no mirando lo feo que ésta tiene. El regocijo en la tortura y la muerte de un animal son símbolos inequívocos de cierta decadencia -al estilo de la Roma del pan y el circo-. Habemos quienes no podemos mirar hacia el lado cuando un animal sufre, y no tenemos reparo en reclamar frente a esto, tenga la tortura forma de torero, matarife, maltratador, vendedor de mascotas o empresario de entretenciones animales...

Sé que algunos argumentos quedan fuera del artículo, pero creo que éstos resumen los más importantes. Finalmente, a la pregunta ¿Por qué siempre han de darse argumentos contra las corridas de toros?: Acaso la crueldad ¿no es crueldad siempre, independientemente de si la víctima que la recibe es humano o animal? No deberíamos dar estos argumentos si los seres vivos humanos o animales, fueran plenamente respetados en su ser individual...sin embargo eso no sucede hoy en día. Por eso, explicitar nuestros diferentes puntos de vista es clave para iniciar una conversación y motivar los cambios que nuestras sociedades necesitan para mejorar.


Movilización contra el abandono de los animales



A través de dos imagenes: la de un gato y de un perro amordazados por un vendaje, se inicia la campaña "Animal se es" con la que se quiere sensibilizar a la opinión pública y denunciar los crueles métodos que cobran cada vez mayor número de víctimas cada año: 100.000 cachorros y gatitos son objeto de tráficos en todas las clases (comercio ilegal), se mutila a 38.000 animales en los laboratorios en nombre de la belleza, se abandona a 60.000 perros y gatos en la víspera de las vacaciones de larga duración... Fiel al espíritu "30 Millones de Amigos", la Fundación hace hincapié en la relación hombre/animal; el vendaje puesto sobre la trompa del gato y el perro simbolizan el combate permanente de la Fundación para hacer reconocer al animal como un ser sensible de pleno derecho y que sufre. Simboliza también el consuelo que la Fundación aporta diariamente a nuestros "camaradas de cuatro patas" a través de sus acciones.

sábado, 17 de febrero de 2007

El Principito


"La primera noche me quedé dormido sobre la arena a mil millas de distancia de una tierra habitada. Estaba más aislado que si hubiera naufragado y estaria sobre una balsa en medio océano. Entonces, se imaginan mi sorpresa, cuando un divertido niño con pequeña voz me despierta diciéndome: - por favor, dibujáme una oveja! - Eh? - Dibújame una oveja ... Salté sobre mis pies como si me hubiera partido un rayo, froté bien mis ojos, observé bien. Y vi a un pequeño niño, totalmente extraordinario que me consideraba seriamente. "
Es aún necesario de presentar al Principito?. Todo el mundo tiene en la memoria este "dibujame a una oveja" y a este elefante tragado por una boa. Bajo sus aires simples, la fábula de Saint-Exupéry es en realidad un verdadero concentrado de reflexión. Saint-Exupéry se lanza simplemente en una consecuencia de actos con una simplicidad y una ingenuidad muy infantil. Nos dice, con las palabras simples del principito, que solamente los niños saben observar nuestro mundo. No se detienen a los sentimientos de vanidad, de superioridad, sino se maravillan delante de la rosa, tan única en la multitud, del planeta del pequeño príncipe. Bien lejos de la importante tarea que es el censo de todas las estrellas por el "hombre de negocios", ocuparse de la rosa y de sus cuatro espinas para enfrentar el mundo, es la mayor preocupación de nuestro pequeño héroe más allá de lo que las grandes personas podrían decirle. Después de todo, "es cansando, para los niños, siempre y siempre darles explicaciones a los adultos", él sabe creer en la amistad. Se acuerda del zorro que explica al Principito que su amistad es la cosa mas bella: "si vienes, por ejemplo, a las cuatro de la tarde, a partir de las tres, comenzaré a ser feliz". Es porque "la parte fundamental es invisible para los ojos" que su amistad es mágica. Porque el zorro es irreemplazable, porque el Principito es irreemplazable.
Lejos de toda filosofía, ideología y religión, Saint-Exupéry escribió allí una historia universal, fuera del tiempo y el contexto en la cual se la lee, en absoluto para sublimar cosas que, pueden parecer simples como la amistad y la magia de los ojos de un niño.
A leer absolutamente para todos los que, a la vuelta de una duna bajo una estrella un poco más brillante que las otros, no se habrían entrevistado con un niño de cabellos color del trigo... Si entonces esto sucediera y un niño viene ustedes, si les sonríe, si tiene pelos rubios, si no responde cuando se le hacen preguntas, sabrán bien de quién se trata. Entonces sean agradables y no lo dejen triste...dibujenle una oveja, porque el Principito, volvió de nuevo.

martes, 13 de febrero de 2007

Caricaturizando iba ironizando...o ironizando iba caricaturizando?


A raíz de las famosas caricaturas del profeta musulmán, han salido muchos comentarios desde de los que apoyan su publicación (defensores de la libertad de expresión) y de los que la denuncian (los que piden el respeto de su religión). Pero las reacciones parecen ser vicerales, al frío, sin perspectiva dando la impresión de ocultar sus verdaderos intereses.

Todas las editoriales giran alrededor esencialmente de la defensa de la libertad de expresión. Si bien su violación resulta muy grave (sobre todo tratándose de caricaturas), lo que está verdaderamente en juego es esta especie de "choque de civilizaciones" que nos hace pensar hasta en un choque de épocas...en una misma época.

Relativizar la ironía (una forma de ligereza que no tiene nada que ver con la frivolidad) es la capacidad de relativizar las cosas. La ironía se opone a la pesadez y a menudo a la seriedad cuando ella es portadora de asaltos latentes contra la humanidad. La ironía, resumidamente, se elabora contra toda certeza y propone un universo de verdades relativas, circunstanciales, oponiéndose a un universo de verdad absoluta, inevitable e inevitablemente ofensiva. Una de las mayores calidades de un escritor será, por otra parte, esta ironía, esta relatividad que permite entender la gasolina de un personaje, sus objetivos y sus aspiraciones, al mismo tiempo que los objetivos y las aspiraciones contrarias de otro personaje. Sin esta relatividad, en un mundo de "única verdad" viviríamos en una especie de "si no estás a mi favor, estás en contra mía" (recordando la famosa frase en "Ben Hur").

Se podría creer que la ironía se opone así a toda religión, pero no es el caso: ella se opone a todo dogma. En esta lógica, será necesario también admitir (para reaccionar mejor y poner allí remedio pacíficamente) que algunas religiones son, por esencia, fundamentalistas, dogmáticas, o que implican a serlo, una religión que recompensa a cualquiera que combate en nombre de Allah, sin importar el resultado: si resulta muerto en el combate o si eres el vencedor.

En términos metafóricos, distamos mucho de el "dar la otra mejilla" y nos acercamos peligrosamente a la intervención belicosa percibida como una solución. Discutir a pesar de estas diferencias de puntos de vista, a pesar de los textos (cualquiera que sea la religión), estas innumerables interpretaciones deben discutirse, enmendarse, explicarse. Entre seres humanos que verán en todo dogmatismo, en todo fundamentalismo, un peligro mayor que las interpretaciones de las Primeras Escrituras (Biblia y Corán están aquí sobre el mismo pie).

Así vemos bien clara la cosa: poner una rodilla al suelo y permitir la entrada en nuestra vida íntima de las prohibiciones y de la pesadez del otro (prohibiciones y pesadez a las cuales se estuvo de acuerdo) es una senda hacia el armario de nuestras libertades íntimas y no solamente sociales. Lo que se cuestiona también es justamente esta rodilla, indudablemente del Occidente colocado al suelo ante un integrismo inherente a una religión. El integrista no cree en la ironía (mejor dicho, no la conoce), el integrista solo lee lo que se ha publicado.

Este miedo del gesto, este miedo de la palabra o del dibujo viene a eliminar siglos de lucha para acceder a la libertad interior de los seres. Este nuevo peso, esta ausencia de relatividad de las cosas, son infinitamente más graves que una divergencia momentánea a nuestra libertad de expresión, este retroceso de la libertad íntima (de pensar, cuestionar, decir, reir) hasta podría firmar el final de la era moderna, y esto, con al menos tanta fuerza que la exploración del espacio, las manipulaciones genéticas o la llegada de la informática. Tengamos en cuenta finalmente, con pavor, que algunos (los caricaturistas en la primera línea de fuego) ya sufrieron amenazas de muerte, que embajadas fueron incendiadas, banderas quemadas, que muchedumbres de 50.000 ó 100.000 personas van subrayando "Muerte a Francia!" o "Muerte en Dinamarca!" esgrimiendo carteles donde se escribe: "exterminemos aquellos que insultan a nuestro profeta!" Tengamos en cuenta sobre todo que la pesadez, la incapacidad que debe relativizarse en la experiencia humana, sigue haciendo víctimas, y que todo pretexto será bueno en adelante.




sábado, 3 de febrero de 2007

CONTRA LA PENA DE MUERTE


Hace pocos días cientos de peruanos salieron a las calles para apoyar al Presidente de la República en su proyecto de dictar pena de muerte.

Quiero calificar a estas reacciones no como una actitud racional, sino como una reacción emocional. Me ha tocado vivir el terrorismo de muy cerca, viví en una de las llamadas "zonas rojas" en años donde el terrorismo estaba en su maximo apogeo. Sin embargo no estoy a favor de la pena de muerte, si bien, no perdí a ningún ser querido, aún siento el dolor como todos los peruanos por la pérdida de cientos de vidas. Pero esto no me hace partidaria de la pena de muerte porque va contra el principio que trata de proteger, va contra todo aquello que es inalienalble al ser humano que es el derecho a la vida. Los derechos humanos pertenecen a todas las personas sin importar su condición social, origen, credo, sexo, etnia, son aplicados a todas las personas con el fin de protegernos, ningún ser humano puede verse privado de ellos.

Tenemos un sistema de administración judicial frágil, hay en nuestras cárceles miles de presos que están condenados no precisamente por haber cometido algún delito, sino porque no tienen los recursos necesarios para contratar a un buen abogado o porque cayeron en manos de jueces que en el momento condenaban no al que posiblemente cometió el delito sino al delito en sí, o condenados a través de juicios sin garantias.

Agrego que por el aspecto del terrorismo, la aplicación del "remedio" seria peor que la enfermedad, la pena sería utilizada como justificación para más actos de violencia en represalia, propulsaría "mártires" (por ejemplo, el caso de Saddam Hussein) incrementando el número de partidarios de estos movimientos.

Sí, soy opositora de la pena de muerte pero eso no significa que minimice un delito grave, no menosprecio el dolor de los familiares de víctimas. Se dice que "solo los muy justos pueden condenar a muerte" y los seres humanos, por naturaleza, estamos lejos de ser descritos por esta frase, quitarle la vida a alguien significa negarle cualquier posibilidad a un futuro, negarle la vida a un preso significa negarle cualquier posibilidad de arrepentimiento y de ser reformado, negarle la vida a un preso cuya inocencia se prueba después de su muerte no permite la posibilidad de compensar al preso por los errores judiciales cometidos.

No defiendo a los que cometiendo un delito merecen ser castigados, simplemente hago apología a la vida y muestro mi preocupación ante la posiblidad de castigar de manera irreversible a un inocente. La pena de muerte busca crear un ambiente de moral y solo crea un ambiente de odio, incrementa la violencia y no remedia las causas del crimen. Por qué nosotros podríamos decidir por la vida de alguien (sea cual haya sido su delito, incluyendo el asesinato)?, porque nosotros sí somos justos?, acaso la existencia de casos de inocentes que fueron ejecutados por error no invalida los supuestos beneficios de la pena de muerte?

Chimuca


Para refrescar un poco este blog, esta vez quiero escribir sobre una gran amiga, su nombre, Chimuca.
Y es que todos adoramos a nuestros hijos, aunque tengan cuatro patas, pesen 500 gramos y esten llenos de pelos. Cuando Chimuca llegó a nuestras vidas pensamos si realmente ibamos a poder tener la relación de complicidad que caracteriza al "amo y a la mascota"... Con los malos hábitos de creer que toda mascota debe tener algo de "perro" y algo " gato" no sabíamos como educar a una pequeña hurona, no sabíamos qué comía, qué vacunas hay que ponerle...no sabíamos nada...pero Chimuca tampoco sabía nada de estos dos grandes personajes (mer refiero a Luc, mi esposo, y a mi a mi), que la miraban como una pequeña "bolita de lana", ella entendió bien el mensaje y en vista de nuestros pocos "conocimientos huronísticos" ella se encargó de enseñarnos lo que necesitabamos saber, el único problema es que el cetro de "jefe del hogar" no esta bien definido y tal parece que ella no entiende bien que ese cetro no le pertenece...o somos nosotros los que no hemos entendido que el cetro no nos pertencece?.
Los hurones son "primos" de los zorros, lo que ya les da una idea de cuán lista es Chimuca, solo hace falta entrar 15minutos al departamento (hasta menos tiempo) para que ella se gane el corazón del invitado. Contar sus grandes azañas y sus viajes es poco frente al espectáculo que pueden ver en ella (por que "ella es el espectáculo"). Cariñosa y educada sale a saludar a quien haya entrado, no le gusta no ser el centro de atención asi que en las cenas el tema de conversación no tarda en desviarse de la politíca a...Chimuca.
Conoce las carreteras de Francia como muchas mascotas no pueden darse el lujo de admitir, brinda su amistad a todos...hasta al gato, aún no entiende que él no es precisamente amistad lo que espera de ella; a pesar de que los hurones son conocidos por cazar conejos, Chimuca prefiere hacer "un alto al fuego" , no escuchar comentarios mal intencionados sobre sus "instintos naturales" y espera invitar a algún conejito a su fiesta de cumpleaños.
07:00 a.m, "mami" debe levantarse temprano para ir a la Escuela y es Chimuca quien se encarga de despertarla, no respeta un minuto mas (mucho menos los "5 minutos más por favor" reglamentarios), así que al sonar el reloj es ella quien no descansa hasta que "mami Xavi" se levante y tome su desayuno...acompañada de Chimuca claro está, por que ella no se va a tomar la molestia de levantar a una alumna mal durmiente y no tomar su desayuno, "lo mismo de siempre por favor, mis galletas y agua fresca, leche no, gracias, soporto mal a la lactosa", no lo invento yo, son palabras de Chimuca.
Chimuca, estrella de la resindencial, engreída de la clínica veterinaria (aunque el veterinario no es su engreído), reina de los campos del sur de Francia y....la adorada hija de Luc y Xavi Albrand, hace que me desvie un poco de los temas tocados en este blog porque, porque, porque...porque es Chimuca pues, es mi hija y yo como madre engreidora que soy, le doy de todo, hasta un espacio en este blog.

Solidaridad y economía de mercado

Muchas corrientes políticas han satinizado el liberalismo, utilizan el termino sin saber su real significado. El liberalismo es una doctrina política, es decir, es una teoría sobre cómo funciona la sociedad y da un planteamiento de lo que se podría hacer para mejorarlas. El liberalismo presupone que la mayoría de las personas prefiere la abundancia a la pobreza; en este sentido nusca el "mayor bienestar del mayor número". La sociedad que se rige pro los principios liberales se denomina capitalista y, todo lo que ha creado riqueza en nuestro tiempo se puede identificar con instituciones capitalistas. El liberalismo no es una política al servicio de los intereses de un grupo particulas, sino al servicio de los intereses de la humanidad.

El valor más importante del liberalismo es la libertad, entendida como la ausencia de coerción de los individuos sobre los individuos. Es el respeto al principio de que a nadie le está permitido recurrir a la fuerza o al fraude para obligar o inducir a alguin a hacer lo que no desea, así la libertad se convierte en el único medio para alcanzar los objetivos sociales que el hombre desea conquistar.

La libertad en su dimensió económica consiste al derecho de entrar al mercado para producir bienes y servicios que los consumidores desean y la lubertad de contrato para establecer los precios, salarios e intereses, sin restricciones de ninguna naturaleza.

Los seres humanos son desiguales en sus atributos físicos y mentales y es por eso que la igualdad entre ellos debe ser la igualdad ante la ley y no la igualdad de resultados y de oportunidades. Los seres humanos seran siempre desiguales. Pensar en una igualdad en la distribución del ingreso y la riqueza es utópico y al final se acaba creando mas pobreza. Redistribuir de los ricos a los pobres no resuelve el problema de los pobres.

Los críticos del liberalismo sostienen que no promueve el bienestar de la mayoría, sino los intereses particulares de algunas clases sociales, bien, pero las políticas antiliberaltes (socialismo, comunismo que fracasaron despues de los años 70) recomiendan tener abundancia en el presenta a costa del futuro. Son políticas de consumo de capital. Otra crítica que se hace al liberalisom es la de su supuesta inviabilidad ante la existencia de la pobreza y miseria actual. La pobreza ha existido por siglos, y el punto es si otros esquemas políticos han podido combatirla de una manera más efectica que el liberalismo: no. Se acusa al liberalismo de su falta de solidaridad dicen que el liberalismo lleva al egoísmo. La solidaridad, es un valor humano, no espera ninguna contraprestación, no es hacer las cosas para buscar un futuro beneficio propio. Los actos de solidaridad no crean ingresos o riqueza, sino que las distribuyen. Propugnar una economía de solidarida, entraña un peligro muy serio, si bien el propósito puede ser reducri al máximo posible el número de necesitados, las medidas concretas de tal manejo supone crean mas pobres.

En el Perú hemos tenido muchos ejemplos de "solidaridad impuesta" cuyos resultados han sido de lo menos solidarios. Por ejemplo las "donaciones deductibles de impuestos" para pomover la educación y la salud. Lo que sucedía frecuentemente con ellas era que los "donantes" acordaban con los beneficiarios que, en el recibo que éstos emitían, figurase una cifra tres o cuatro veces mayor que la de la donación real. de ese modo, quien realmente se beneficiaba era el donante. También estan los subsidios de los artícutlos de primera necesidad, que tantos gobiernos han practicado con el objeto de que la gente pobre tuviera determinados consumos "garantizados" y no sufriera de un detrimento adicional en su nivel de vida. El no cobrar el agua en los barrios mas pobres, hace que el gobierno pierda ingresos y no pueda seguir dotando de agua a muchos más pobres, que tiene que pagar por el agua que consiguen más de lo que se paga por ella en los barrios acomodados.

En conclusión, ignorar los principios económicos cuando se piensa en la solidaridad no es ético, por que la ética bien entendida, es aquella que permite que el número de necesitados sin atender se reduzca lo mas posible.

sábado, 27 de enero de 2007

Javier Heraud


Javier Heraud poeta peruano que siguió el sendero del Ché Guevara. Se dice que él es cantor de la vida, profeta de su muerte, leyenda viva en el Perú, estudió en uno de los mejores colegios del Perú (Markham) lo que quizás influyó en esa gota de sarcasmo antiburgués que lo caracterizó.
La personalidad humana de Javier Heraud no fue menos singular y atractiva que la artística, nacido en una época marcada por la violencia, alzó su voz de protesta contra un mundo injusto. Aunque más tarde sienta que "Luego supiste que la vida es soledad entre los hombres y soledad entre los valles". Si no se puede cambiar la vida, si la vida no es encuentro, reunión, al menos que se advierta que eso es una injusticia, o que —al menos— podamos hacer nuestras las palabras de Javier: "No deseo la victoria ni la muerte, no deseo la derrota ni la vida, sólo deseo el árbol y su sombra, la vida con su muerte"....
No soy amante de la poesía, pero la obra de Heraud me toca profundamente, este poeta que se enfrenta a la vida y sus contradicciones, el dolor y la alegría, los triunfos y caídas, la ilusión y el desengaño... Busca a través de la poesía una reconciliación consigo mismo creándose un viaje imaginario dentro de sí. Busca su livertad a través de el Río, el Viaje y el Tiempo, muere y renace con su poesía.